<h1>ספר הנייר הלכ' גיטין</h1>
<h2>דף כא:</h2>
הגהה. כתב רבי' ברוך כי לאחר שיצוה הבעל לסופר לכתוב ולעדים לחתום אינו יכול לבטלו שלא בפניהם כיון שצוה להם לעשות מעשה. וראייה מפ' השולח [גיטין ל"ג ע"א] דא"ר דאם בטלו מבוטל פי' אם אמר הבעל לעשרה כתבו ותנו גט לאשתי, ר' סבר יכול לבטלו זה שלא בפני זה ורשב"ג סבר אינו יכול לבטלו אלא בפני כולם, ואף ר' מודה שאם בטלו בפני שנים מן העשרה והלכו האחרים וכתבו דכשר כיון שלא שמעו הביטול כי מאחר שציוה להם לעשות מעשה אינו יכול לבטלו כי אם בפניהם, ואם קודם שנגמר הגט או אחר כן עמד וביטל בפנינו אז אינו מועיל ביטול מודעא לבטל הגט, עכ"ל רמ"ק.
